Ngày 1 tháng 7 vừa qua, cùng với cả nước, Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) TP.HCM đã chính thức đi vào hoạt động trên cơ sở hợp nhất từ Ban Trị sự TP.HCM cũ, Bình Dương cũ và Bà Rịa – Vũng Tàu cũ. Sự kiện này đánh dấu một dấu mốc quan trọng trong lịch sử xây dựng và phát triển đất nước, thể hiện sự nỗ lực và quyết tâm của Giáo hội Phật giáo Việt Nam trong việc tạo ra một tổ chức thống nhất và mạnh mẽ hơn.

Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM mới được lãnh đạo bởi Hòa thượng Thích Lệ Trang, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, làm Trưởng ban Trị sự. Bên cạnh đó, Ban Trị sự cũng bao gồm 30 vị Phó Trưởng ban, trong đó có 3 vị Phó Trưởng ban Thường trực: Hòa thượng Thích Nhựt Hỷ, Hòa thượng Thích Thiện Duyên và Thượng tọa Thích Thanh Phong. Thượng tọa Thích Thiện Quý được bổ nhiệm làm Phó Trưởng ban kiêm Chánh Thư ký. Sự kiện này đánh dấu sự khởi đầu của một kỷ nguyên mới trong hoạt động Phật sự tại TP.HCM.

Sáng ngày 23 tháng 7, tại Hội nghị công bố quyết định nhân sự Ban Trị sự và các ban chuyên môn trực thuộc nhiệm kỳ 2022-2027, Hòa thượng Thích Lệ Trang đã nhấn mạnh rằng trên tinh thần đoàn kết, hòa hợp, Ban Trị sự TP.HCM mới sẽ phấn đấu phát triển lên tầm cao mới, xứng đáng là đơn vị đi đầu trong tương lai. Hòa thượng cũng kỳ vọng rằng Ban Trị sự mới sẽ kế thừa và phát huy những truyền thống tốt đẹp của Phật giáo TP.HCM, đồng thời tạo ra những đổi mới và sáng tạo để đáp ứng nhu cầu của Phật tử và cộng đồng xã hội.

Sau khi hợp nhất, Phật giáo TP.HCM đã trở thành địa phương có số lượng tự viện và Tăng Ni lớn nhất cả nước. Cụ thể, tổng số tự viện trên địa bàn là 1.949 cơ sở với 13.172 Tăng Ni. Con số này chiếm hơn 1/9 tự viện và hơn 1/5 số lượng Tăng Ni cả nước. Với số lượng tự viện lớn và nhiều tổ đình quan trọng, các tự viện này không chỉ là di tích lịch sử, văn hóa, nghệ thuật mà còn có các hoạt động Phật sự đa dạng, đáp ứng nhu cầu tâm linh của người dân.

Tuy nhiên, thách thức đặt ra là việc quản lý và tổ chức hoạt động của các tự viện này. Đồng thời, việc dừng hoạt động của Giáo hội cấp quận/huyện và cấp cơ sở (Ban Quản trị tự viện) chưa được thành lập và đi vào hoạt động phổ biến cũng là một thách thức cần khắc phục. Điều này đòi hỏi Ban Trị sự TP.HCM mới phải có những giải pháp hiệu quả để quản lý và phát triển Phật giáo tại địa phương.

Mùa An cư kiết hạ Phật lịch 2569 (Ất Tỵ, 2025) này, TP.HCM có 76 đạo tràng an cư tập trung, với 6.935 Tăng Ni tham gia. Đây là một con số ấn tượng, thể hiện sự quan tâm và gắn bó của Tăng Ni với hoạt động Phật sự tại TP.HCM. Đồng thời, đây cũng là cơ hội để Tăng Ni trong thành phố có thể tập trung tu tập, nghiên cứu và thảo luận về các vấn đề Phật học, từ đó nâng cao chất lượng và hiệu quả của hoạt động Phật sự.

Khóa tu ‘Phật ơi, con về rồi!’ lần thứ 3 đã được tổ chức thành công tại chùa Thanh Hà từ ngày 27 đến 30-7. Sự kiện này đã thu hút 350 khóa sinh, bao gồm các em thanh thiếu niên và tình nguyện viên trên địa bàn tham gia. Trong suốt khóa tu, các em đã được trải nghiệm nhiều hoạt động ý nghĩa như tụng kinh, ngồi thiền, nghe pháp thoại và sinh hoạt chung cùng các chương trình văn hóa – nghệ thuật Phật giáo.

Thượng tọa Thích Tâm Đức, Ủy viên Thường trực Hội đồng Trị sự, Chứng minh Ban Trị sự Phật giáo tỉnh, trụ trì chùa Thanh Hà, đã chia sẻ về khóa tu: “Khóa tu này không chỉ là hành trình để các bạn trẻ quay về với Phật pháp mà còn là dịp để sống chậm lại, quay về với tâm hồn trong sáng, yêu thương bản thân và kết nối chân thành với mọi người xung quanh”.

Qua khóa tu này, các bạn trẻ có cơ hội để phát triển tâm hồn và đạo đức trong môi trường Phật giáo. Khóa tu đã để lại nhiều dấu ấn đẹp và là cơ hội để các bạn trẻ kết nối với nhau và với cộng đồng Phật giáo. Sự kiện này cũng thể hiện sự quan tâm của chùa Thanh Hà và các nhà tổ chức đối với việc hướng dẫn và hỗ trợ các bạn trẻ trên con đường tu tập và phát triển tâm hồn.

Thông qua các hoạt động trong khóa tu, các khóa sinh đã có thể hiểu rõ hơn về Phật giáo và ứng dụng các giáo lý trong đời sống hàng ngày. Đồng thời, sự kiện này cũng tạo điều kiện cho các bạn trẻ gặp gỡ, kết bạn và xây dựng mối quan hệ lành mạnh trong môi trường Phật giáo.

Cựu trụ trì chùa Thiếu Lâm, Shi Yongxin, vừa bị cách chức và hủy chứng nhận thụ giới do liên quan đến các cáo buộc “hành vi đặc biệt nghiêm trọng”, bao gồm tham ô và vi phạm giới luật Phật giáo. Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc đã xác nhận việc bãi nhiệm chức vụ của ông Shi Yongxin vào ngày 28/7, sau khi tiến hành điều tra về những cáo buộc nhắm vào người đứng đầu ngôi chùa nổi tiếng với võ thuật Trung Hoa này.

Ông Shi Yongxin, 59 tuổi, đã giữ chức trụ trì chùa Thiếu Lâm từ năm 1999 và đã góp phần quảng bá văn hóa Thiếu Lâm ra quốc tế trong nhiều thập kỷ qua. Chùa Thiếu Lâm, được thành lập từ năm 495 sau Công nguyên, được coi là nơi khởi nguồn của Thiền tông và võ thuật Trung Hoa. Tuy nhiên, ông Shi Yongxin đã bị cáo buộc tham ô tiền từ công ty do chùa điều hành, sử dụng dàn xe sang và có con với nhiều phụ nữ.

Những cáo buộc này đã gây ra sự phẫn nộ trong dư luận Trung Quốc, với hashtag liên quan đến vụ bê bối ở chùa Thiếu Lâm đã được xem hơn 560 triệu lượt trên mạng xã hội Weibo tính đến sáng ngày 28/7. Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc đã tuyên bố rằng các hành vi của ông Shi Yongxin có tính chất đặc biệt nghiêm trọng, gây tổn hại nghiêm trọng danh tiếng của cộng đồng Phật giáo và ảnh hưởng tiêu cực đến hình ảnh của giới tăng sĩ.

Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc khẳng định kiên quyết ủng hộ quyết định xử lý ông Shi Yongxin theo đúng quy định của pháp luật. Thông báo của chùa Thiếu Lâm cũng nêu rõ nhiều cơ quan chức năng đang phối hợp điều tra vụ việc. Việc bãi nhiệm chức vụ của ông Shi Yongxin và hủy chứng nhận thụ giới của ông này được xem là một bước đi quan trọng trong việc giải quyết vụ bê bối này và khôi phục danh tiếng của chùa Thiếu Lâm.

Việc điều tra và xử lý nghiêm ông Shi Yongxin cũng thể hiện sự quyết tâm của các cơ quan chức năng Trung Quốc trong việc chống tham nhũng và bảo vệ uy tín của các tổ chức tôn giáo. Chùa Thiếu Lâm, với lịch sử lâu đời và ảnh hưởng rộng lớn, đang trong quá trình đối mặt với thách thức lớn trong việc khôi phục danh tiếng và niềm tin của công chúng.

Thiếu Lâm Tự, biểu tượng của võ phái Phật giáo Trung Quốc, vừa trải qua một cú sốc lớn khi trụ trì Thích Vĩnh Tín bị cách chức do nghi ngờ có hành vi phạm tội hình sự, biển thủ công quỹ và có quan hệ với nhiều phụ nữ. Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc và ban trị sự chùa Thiếu Lâm Tự đã thông báo rằng Thích Vĩnh Tín đã vi phạm nghiêm trọng giới luật đạo Phật khi có quan hệ với hàng chục phụ nữ và có nhiều con riêng. Hiện tại, ông đang bị điều tra bởi nhiều cơ quan chức năng gồm Cục Tôn giáo, Cục Công an và Cục Kiểm tra Kỷ luật.

Sự việc liên quan đến Thích Vĩnh Tín đã gây ra một sự chấn động trong truyền thông Trung Quốc. Nhiều người đã liên tưởng đến các tác phẩm của cố nhà văn Kim Dung, đặc biệt là ‘Thiên long bát bộ’, trong đó, tác giả đã đề cập đến những bí mật và bê bối của Thiếu Lâm Tự. Trong các tác phẩm của Kim Dung, chùa Thiếu Lâm luôn được mô tả là một danh môn chính phái quan trọng trong việc bảo vệ võ lâm. Tuy nhiên, trong ‘Thiên long bát bộ’, Kim Dung cũng đã viết về những bí mật và bê bối của Thiếu Lâm Tự, trong đó có việc Cưu Ma Trí – một nhân vật phản diện – đã phát hiện ra rằng một số nhà sư của Thiếu Lâm Tự là nữ giả nam.

Thích Vĩnh Tín từng là một trong những trụ trì có ảnh hưởng lớn tại Trung Quốc. Ông đã từng gặp gỡ nhiều quan chức cấp cao trong và ngoài nước, cũng như các ngôi sao hàng đầu như Thành Long, Lưu Đức Hoa, Phạm Băng Băng… Trong nhiệm kỳ của mình, Thích Vĩnh Tín đã biến Thiếu Lâm Tự từ một ngôi chùa cổ đổ nát thành một doanh nghiệp văn hóa nổi tiếng toàn thế giới.

Tuy nhiên, cùng với đó là những bê bối liên quan đến việc biển thủ tài sản, có nhiều con riêng và quan hệ phức tạp với phụ nữ. Năm 2015, một đệ tử của Thích Vĩnh Tín đã cáo buộc trụ trì biển thủ tài sản, có hai hộ khẩu và có đời sống riêng tư hỗn loạn, nhưng cuộc điều tra khi đó cho biết không có bằng chứng.

Việc cách chức Thích Vĩnh Tín và điều tra về các bê bối của ông đã làm giảm sút uy tín của Thiếu Lâm Tự, một biểu tượng của văn hóa và võ phái Phật giáo Trung Quốc.

Trong giai đoạn 2010-2020, trong bối cảnh hầu hết các tôn giáo lớn trên thế giới đều ghi nhận sự tăng trưởng về số lượng tín đồ, Phật giáo nổi lên như một ngoại lệ đáng chú ý. Đây là tôn giáo duy nhất chứng kiến sự sụt giảm cả về số lượng tuyệt đối lẫn tỷ lệ tương đối trong dân số toàn cầu. Số liệu thống kê cho thấy số lượng Phật tử trên toàn thế giới đã giảm từ 343 triệu người vào năm 2010 xuống còn 324 triệu người vào năm 2020, tương đương mức giảm 5%. Nguyên nhân chính dẫn đến sự suy giảm này có thể được lý giải qua hai yếu tố chính: tỷ lệ sinh thấp và hiện tượng nhiều người rời bỏ tôn giáo, đặc biệt rõ nét tại các quốc gia Đông Á như Trung Quốc và Nhật Bản.

Trung Quốc và Nhật Bản, hai quốc gia có số lượng Phật tử lớn, đã ghi nhận sự giảm đáng kể. Tại Trung Quốc, số lượng Phật tử giảm 23 triệu người, trong khi tại Nhật Bản, con số này giảm 7 triệu người. Sự suy giảm này cũng được ghi nhận tại khu vực châu Á – Thái Bình Dương, nơi chiếm đến 98% số Phật tử toàn cầu, với mức giảm 6%, xuống còn khoảng 316 triệu người. Sự thay đổi này cho thấy một bức tranh không đồng đều về sự phát triển của Phật giáo trên toàn thế giới.

Ngược lại, một số khu vực khác như Bắc Mỹ và châu Âu đã ghi nhận sự tăng trưởng số lượng Phật tử. Tại Bắc Mỹ, số lượng Phật tử tăng 27%, đạt 5 triệu người, trong khi châu Âu tăng 26%, đạt 2,5 triệu người. Mặc dù số lượng tăng nhanh, Phật tử tại hai khu vực này chỉ chiếm một phần nhỏ – lần lượt là 2% và 1% của toàn bộ Phật tử thế giới. Điều này cho thấy sự phát triển của Phật giáo ở các khu vực này vẫn còn hạn chế so với quy mô toàn cầu.

Thái Lan hiện là quốc gia có số Phật tử lớn nhất thế giới, với khoảng 68 triệu người, chiếm 94% dân số nước này. Đứng thứ hai là Trung Quốc với 53 triệu Phật tử, tuy nhiên chỉ chiếm khoảng 4% dân số Trung Quốc. Phật giáo là tôn giáo chiếm đa số tại 7 quốc gia: Campuchia (97%), Thái Lan (94%), Myanmar (89%), Bhutan (75%), Sri Lanka (70%), Lào (64%) và Mông Cổ (51%). Điều này cho thấy sự hiện diện và ảnh hưởng lớn của Phật giáo tại các quốc gia này.

Một số quốc gia đã chứng kiến sự thay đổi đáng kể về tỷ lệ dân số theo đạo Phật. Hàn Quốc là một trong số đó, với sự giảm khoảng 7%, tức khoảng 2,6 triệu người, xuống còn 19%. Nguyên nhân chính dẫn đến sự suy giảm này là do hiện tượng “rời bỏ tôn giáo”, tức nhiều người được sinh ra trong gia đình theo đạo Phật nhưng lớn lên lại không còn thực hành tôn giáo này. Điều này phản ánh một xu hướng thay đổi trong cách tiếp cận và thực hành tôn giáo của người dân.

Tóm lại, sự suy giảm của số lượng Phật tử trên toàn cầu phản ánh xu hướng tôn giáo đang thay đổi trên toàn cầu, không chỉ riêng với Phật giáo, mà còn với nhiều truyền thống tín ngưỡng khác. Người trẻ ngày nay có xu hướng cá nhân hóa niềm tin hơn là ràng buộc với tôn giáo truyền thống. Sự thay đổi này đang định hình lại bức tranh tôn giáo trên thế giới, đòi hỏi sự quan tâm và nghiên cứu sâu sắc hơn về các xu hướng tôn giáo trong tương lai.

Chính quyền Trung Quốc đã khởi động một cuộc điều tra mới đối với cựu trụ trì ngôi chùa Phật giáo Shaolin, Shi Yongxin, về các cáo buộc liên quan đến hành vi biển thủ và sai trái tình dục. Thông tin này được công bố trên tài khoản WeChat chính thức của chùa Shaolin, một cơ sở tôn giáo nổi tiếng có lịch sử hơn 1.500 năm, vào ngày Chủ nhật vừa qua.

Theo thông báo, ông Shi Yongxin, người từng giữ vị trí trụ trì chùa Shaolin cho đến khi bị tước quyền tăng lữ, đang bị điều tra về cáo buộc chiếm dụng tài sản của chùa. Đây là lần thứ hai ông Yongxin đối mặt với cáo buộc tương tự, hơn một thập kỷ sau khi những vấn đề tương tự lần đầu tiên được đưa ra ánh sáng.

Cơ quan chức năng cũng cáo buộc ông Yongxin vi phạm nghiêm trọng giới luật Phật giáo. Cụ thể, ông bị tố có quan hệ tình cảm lâu dài với nhiều phụ nữ và có con ngoài giá thú. Những cáo buộc này đã gây ra sự chú ý rộng rãi trong công chúng và đặt ra nhiều câu hỏi về tính minh bạch và quản lý nội bộ của một trong những cơ sở tôn giáo hàng đầu tại Trung Quốc.

Chùa Shaolin, tọa lạc tại tỉnh Hà Nam, là một trong những biểu tượng văn hóa và tôn giáo quan trọng nhất của Trung Quốc. Với lịch sử lâu đời và vị thế đặc biệt, bất kỳ vấn đề nào liên quan đến chùa đều thu hút sự quan tâm lớn từ dư luận.

Hiện tại, chưa có thông tin chi tiết về tiến trình điều tra và các biện pháp cụ thể sẽ được thực hiện đối với ông Shi Yongxin. Tuy nhiên, việc khởi động cuộc điều tra này cho thấy nỗ lực của chính quyền trong việc giải quyết các vấn đề liên quan đến sai phạm trong tôn giáo và bảo vệ di sản văn hóa.

Chúng tôi sẽ tiếp tục cập nhật thông tin về vụ việc này khi có thêm chi tiết.

Rạng sáng ngày 23/7, một cơn giông lốc mạnh đã quét qua tỉnh Đồng Tháp, gây ra thiệt hại nghiêm trọng cho nhiều hộ dân trong khu vực. Đến trưa ngày 24/7, chư tôn đức Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) tỉnh Đồng Tháp đã nhanh chóng đến thăm và hỗ trợ các gia đình bị ảnh hưởng bởi thiên tai.

Tại xã Ba Sao, tổng cộng 139 căn nhà đã bị ảnh hưởng nghiêm trọng, trong đó 28 căn sập hoàn toàn và 111 căn bị tốc mái, hư hại nặng. Tình hình cũng không kém phần nghiêm trọng tại phường Mỹ Ngãi, nơi 110 hộ dân bị thiệt hại, gồm 13 căn bị sập và 97 căn bị tốc mái. Những con số này cho thấy mức độ tàn phá nghiêm trọng của cơn giông lốc.

Phát huy truyền thống từ bi của đạo Phật, chư tôn đức Tăng Ni Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Đồng Tháp đã nhanh chóng thành lập đoàn cứu trợ, đến với bà con vùng thiên tai. Thượng tọa Thích Chơn Trí, Phó Trưởng ban Thường trực Ban Trị sự, Trưởng ban Từ thiện xã hội GHPGVN tỉnh Đồng Tháp đã dẫn đoàn đến thăm bà con bị thiệt hại nặng nề do lốc xoáy.

Đoàn đã phối hợp với chính quyền địa phương, đến tận từng nhà, trao tận tay người dân những phần quà gồm tiền mặt và nhu yếu phẩm. Đặc biệt, đối với 17 hộ dân mất hoàn toàn nhà cửa, đoàn hỗ trợ 1 triệu đồng mỗi hộ, giúp bà con mua sắm vật dụng thiết yếu, từng bước ổn định cuộc sống. Sự hỗ trợ kịp thời và thiết thực này đã mang lại niềm vui và hy vọng cho người dân đang đối mặt với khó khăn.

Bên cạnh đó, lực lượng công an, quân sự và người dân địa phương đã khẩn trương bắt tay vào khắc phục hậu quả, dọn dẹp cây xanh gãy đổ, sửa chữa nhà cửa, đảm bảo giao thông thông suốt. Đến trưa ngày 24/7, nhiều tuyến đường đã được thông thoáng, tạo điều kiện thuận lợi cho công tác cứu trợ và sinh hoạt của người dân.

Thông qua công tác cứu trợ, Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Đồng Tháp thể hiện sự quan tâm và trách nhiệm xã hội, phát huy tinh thần đoàn kết và hỗ trợ lẫn nhau trong cộng đồng. Mong rằng với sự hỗ trợ và nỗ lực của tất cả các bên, người dân sẽ sớm ổn định cuộc sống và vượt qua khó khăn.