Ở bang Himachal Pradesh, Ấn Độ, một cặp anh em vừa tổ chức lễ cưới chung với một phụ nữ theo tục lệ cổ, gây ra cuộc tranh cãi về quyền phụ nữ. Sự kiện này đã thu hút sự chú ý của dư luận và làm dấy lên cuộc tranh luận về chế độ đa phu và quyền của phụ nữ trong xã hội hiện đại.
Lễ cưới của anh em Pradeep và Kapil Negi với cô Sunita Chauhan diễn ra vào ngày 10/7, kéo dài ba ngày. Cả ba đều thuộc bộ tộc Hatti và đã thực hiện nghi lễ đi vòng quanh một ngọn lửa thiêng trong tiếng hát của dân làng. Đây là một tục lệ cổ được duy trì ở một số vùng có các bộ tộc sinh sống, chủ yếu ở các cộng đồng dân cư sinh sống trên dãy Himalaya, để bảo tồn truyền thống cổ.
Cả hai chú rể đều là người có học thức, trình độ cao, một người là công chức nhà nước, người còn lại làm việc ở nước ngoài. Họ cho biết quyết định này là sự lựa chọn chung của cả ba và họ sẽ tương trợ lẫn nhau, mang lại sự ổn định và tình yêu thương cho vợ con mình. Cô dâu Sunita Chauhan sẽ lần lượt sống cùng hai anh em theo lịch sinh hoạt đã thống nhất và cả ba sẽ cùng nhau nuôi dạy con cái. Người anh cả được công nhận là cha hợp pháp của những đứa trẻ.
Tuy nhiên, đám cưới này đã vấp phải sự chỉ trích từ Hiệp hội Phụ nữ Dân chủ Toàn Ấn Độ (AIDWA), một nhóm bảo vệ quyền phụ nữ. Bà Mariam Dhawale, tổng thư ký AIDWA, lên án sự việc và cho rằng nó đi ngược lại các quyền cơ bản của một người phụ nữ. Bà cho rằng chế độ đa phu là một sự vi phạm quyền của phụ nữ và cần phải được xóa bỏ.
Trước những phản đối này, các nhà lãnh đạo địa phương đã lên tiếng bảo vệ tục lệ này. Nghị sĩ Harshwardhan Singh Chauhan khẳng định chế độ đa phu từ lâu đã là truyền thống của người dân Sirmaur, nơi có khoảng 300.000 thành viên bộ tộc Hatti sinh sống. Ông Kundal Lal Shashtri, một lãnh đạo của bộ tộc Hatti, cũng bảo vệ tục lệ này bằng cách trích dẫn sử thi Mahabharata của Ấn Độ, trong đó nhân vật nữ Draupadi đã kết hôn với năm anh em.
Ông Shashtri cho rằng tục lệ này không phải là một sự vi phạm quyền của phụ nữ, mà là một phần của văn hóa và truyền thống của bộ tộc Hatti. Ông cũng cho rằng sự chỉ trích của AIDWA là không công bằng và không hiểu rõ về văn hóa và truyền thống của bộ tộc này.
Cuộc tranh cãi này đã làm dấy lên một cuộc tranh luận rộng rãi về quyền phụ nữ và chế độ đa phu ở Ấn Độ. Trong khi một số người cho rằng chế độ đa phu là một sự vi phạm quyền của phụ nữ, thì những người khác lại cho rằng đó là một phần của văn hóa và truyền thống của một số bộ tộc.
Hiện tại, chế độ đa phu vẫn được duy trì hợp pháp ở một số vùng của Ấn Độ, mặc dù nó bị cấm theo luật quốc gia. Tuy nhiên, chính phủ Ấn Độ đã cam kết bảo vệ quyền của phụ nữ và đảm bảo rằng mọi người dân đều được đối xử công bằng và tôn trọng.
Trong khi chờ đợi sự can thiệp của chính phủ, cuộc sống của cặp anh em và cô dâu vẫn tiếp tục như bình thường. Họ cho biết họ hạnh phúc và hài lòng với quyết định của mình, và họ hy vọng rằng xã hội sẽ tôn trọng và chấp nhận lựa chọn của họ.